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船山心目中，宇宙本存在于一絪缊生化，流动洋溢，无始无终的动态之中。以其《张子正蒙注》〈可状篇〉的描述，则是： 至虚之中，阴阳之撰具焉，絪缊不息，必无止机。故一物去而一物生，一事已而一事兴，一念息而一...生化的宇宙观念，其道德实践的侧重之点自然不在“静以纳”之“性”，而在“动以出”之“心”。由于“道心微而不易见，人之不以人心为吾俱生之本者鲜矣”，道心遂“须藉此以流行通畅也”。因而，作为儒家学者的船山，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533838269.html
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则吉，如彼则凶，虽未尝不诚且谛哉！要未能不受范於自然，原型於惑乱，虽得未得，虽明未明，故是世俗谛耳。何则？其生起者，已基乎迷罔而不可知故也。故世法者，顺自然之化而起人为之功者也。不以生化为美，不以能生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13591738950.html
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中能减少乃至完全不需要饮食睡眠和性生活的机理，有的研究者指出在深定中，人能直接从宇宙中吸收肉体所需的物理能量，不必经过消化吸收饮食精华而将生化能转化为生物能、物理能。佛教禅籍中说，进入初禅以上，超出...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192939239.html
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的怪病和人为的灾祸，人类可以不需要建很多高楼大厦桥梁公路、制造出飞机汽车等就能够获得非常好的生存条件和环境，不会造成污染和环境破坏生态破坏，更不会制造出足以毁灭人类自身千百遍的核武器、生化武器、基因...
杨全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303040056.html
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的生存条件和环境，不会造成污染和环境破坏、生态破坏，更不会制造出足以毁灭人类自身千百遍的核武器、生化武器、基因武器、可怕的电脑信息攻击武器等等。人类若能遵从佛学关于心性和智慧的修炼，就可以无限开发出人...
杨全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303040057.html
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事事无碍之妙旨；宇宙生化，时空变递，佛法概尽宇宙无穷十方三世之奥妙，解迷显智。可先读《大方广佛华严经》及《华严经三十九品大意》、《华严一乘教义》、《普贤行愿品》、《文殊师利发愿经》、《大方广如来不思议...
不著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320940182.html
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体验形而上之宗教，其内涵是否有所交集？二者皆以实事求证为要求，了解真相为目标，而其内涵能彼此呼应否？ 本文将从物理学、数学逻辑、电脑、心理学、生化科学等，取十余个案参例，以突显近一世纪最先进科学之发现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321740193.html
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的唯，并不同于哲学上唯心、唯物的唯。默师把性空看作生化万有的「法体」，把唯名的唯看作唯心的唯，这才觉到「性空依然不便说明生死涅盘的法体，就把这法体，还要牵拉到人生上来」。其实，「以有空义故，一切法得成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363440521.html
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以此而类推宇宙生化。基此而渐入文明，乾坤阴阳乃转化为正反、奇偶──宇宙间相拒相和之理。虽男女之道，为家庭之本，而不复神秘视之。然一阴一阳之道，积古传来之方士，仍有采阴补阳，素女房中之术，视为成仙之秘要。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363840526.html
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山河大地，则清净本原为顽空无用之物，为断灭空、不能生化之物，非万物之母矣，可值半文钱乎？然则无时无处无不是山河大地之生者，岂可以山河大地为作障碍而欲去之也？清净本原，即所谓本地风光也。……是以谓之盐味在...
陈洪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390940723.html